Le 8 mars en Amérique latine : l’offensive impérialiste et le triangle de l’oppression

Par Lu D ( Voix Ouvrière Socialiste en Argentine), le 25 février 2026

Ce 8 mars, Journée internationale des femmes travailleuses, nous nous trouvons au milieu d’une nouvelle offensive impérialiste en Amérique latine. Le 3 janvier, une intervention militaire des États-Unis a kidnappé et emprisonné le président du Venezuela, Nicolás Maduro, sous prétexte de trafic de drogue. Mais l’objectif réel a été ouvertement déclaré par Trump : avancer dans la possession et le contrôle direct du pétrolier vénézuélien. Le 26 janvier, sous la pression des États-Unis, le Mexique a suspendu ses livraisons de pétrole à Cuba, ce qui aggrave la crise économique et humanitaire sur l’île.

Ce sont là les aspects les plus cruels et les plus actuels d’une politique yankee visant à accroître le pillage de l’ensemble de l’Amérique latine, qui se manifeste de différentes manières : le conflit sur les droits de douane avec le Brésil, l’ingérence dans les élections en Argentine et au Honduras, l’alliance stratégique avec Bukele au Salvador, entre autres.

Les raisons de cette offensive vont bien au-delà du style brutal de Trump. À la prétention historique des États-Unis de s’approprier l’Amérique latine s’ajoute la situation mondiale et celle du gouvernement Trump en particulier. La crise qui a éclaté en 2008 n’a pas été résolue structurellement ; les reprises ont été partielles et la concurrence entre les États s’est intensifiée. La place des États-Unis en tant que maître absolu du monde a commencé à être remise en question et, pour conserver cette place, ils doivent regagner et progresser sur le terrain conquis. En outre, la situation interne des États-Unis est également conflictuelle, les protestations contre le gouvernement Trump en raison de la situation économique et contre l’ICE se multiplient et des élections auront bientôt lieu.

Dans cette tentative de regagner du terrain, l’Amérique latine occupe une place centrale car, outre sa proximité géographique, elle représente 20 % du commerce des États-Unis, en tant que main-d’œuvre bon marché (20 % de la main-d’œuvre aux États-Unis est d’origine latino-américaine et au moins 2,8 millions de travailleurs d’Amérique latine travaillent dans des filiales majoritairement américaines), en raison des ressources naturelles stratégiques qu’elle possède (49,6 % du lithium, 35 % du cuivre, 94 % du niobium, 33 % de l’eau existant dans le monde) et de la dépendance économique de l’ensemble des pays du continent en raison de la dette extérieure (44,9 % de la dette en cours auprès du FMI concerne des pays latino-américains).

Et nous, qu’en pensons-nous ?

Ce problème ne nous est pas étranger à nous, femmes travailleuses. La politique et la servilité des gouvernements (avec leurs ajustements fiscaux, leurs réformes et leur répression) ont des répercussions sur la vie de l’ensemble des travailleurs, et parmi eux, les femmes, qui subissons déjà les pires conditions, sommes les plus touchées.

Voyons quelques chiffres :

  • Selon les données de l’OIT, le taux de participation au marché du travail est de 52 % (contre 74 % pour les hommes). Le même rapport indique que les femmes gagnent en moyenne 20 % de moins et occupent principalement des emplois de moindre qualité. La majorité des femmes sont employées dans les services et les soins, et ne représentent que 20 % des effectifs dans l’industrie. Les femmes migrantes et les jeunes femmes sont également les plus touchées par la précarité de l’emploi.
  • Soins : les tâches domestiques et les soins incombent principalement aux femmes. Selon un rapport de la CEPAL, 24,2 % du temps des femmes est consacré à ces tâches non rémunérées, contre 8,8 % pour les hommes. Il s’agit là d’une moyenne, car dans de nombreux cas, le temps consacré est plus important.
  • Violence : en 2024, au moins 3 828 victimes ont été recensées en Amérique latine dans 26 pays et territoires de la région, soit environ 11 décès par jour et au moins 19 254 au cours des cinq dernières années. Le bulletin régional de la CEPAL indique que des enquêtes nationales menées dans 12 pays montrent qu’entre 63 % et 76 % des femmes ont subi une forme de violence sexiste.

À cette violence s’ajoute celle qui provient des États et des régimes eux-mêmes, ce qui est particulièrement flagrant dans les « états d’exception » comme celui de Bukele au Salvador, où, outre la persécution et l’emprisonnement, la violence sexuelle commise par les militaires reste impunie, ou dans le cas du Venezuela, où il est impossible d’accéder aux données réelles.

Le triangle de l’oppression

Ces trois aspects sont étroitement liés : 47 % des femmes inactives sur le marché du travail déclarent que c’est pour des raisons liées à la garde d’enfants, les mêmes raisons pour lesquelles les femmes ont moins de chances d’accéder à des emplois à temps plein et mieux rémunérés, car (même si cela varie d’un pays à l’autre) il y a une quasi-inexistence de crèches gratuites dans les quartiers populaires et un manque de crèches publiques. Pour beaucoup d’entre nous, trouver une solution pour nos enfants afin de pouvoir aller travailler ou accepter des emplois de 8 ou 9 heures par jour est donc un véritable parcours du combattant.

En outre, de nombreuses entreprises préfèrent ne pas embaucher de femmes, non seulement en raison du préjugé selon lequel nous ne sommes pas capables (ce qui existe également), mais aussi parce qu’elles doivent se soucier des soins, de la possibilité d’une grossesse ou de la maladie des enfants ou des personnes âgées dont elles ont la charge.

Ainsi, le cercle vicieux qui nous condamne à la subordination économique se renforce et sert de base à la violence machiste qui est familiale dans la plupart des cas, car sans autonomie économique, il est très difficile de sortir de cette position subordonnée. L’idéologie machiste (que l’on peut résumer par l’idée que la femme est inférieure) sert à ce que, parmi les exploités, la moitié soit également opprimée.

Cela signifie-t-il que seule l’autonomie économique individuelle permet d’échapper à l’oppression ? Non, c’est beaucoup plus complexe, mais il est essentiel de garder à l’esprit que les conditions matérielles influent sur nos difficultés quotidiennes et que, sans modification de celles-ci, il est plus difficile de modifier tous les autres aspects.

L’offensive impérialiste précarise encore plus nos vies

Dans cet état de fait, l’offensive de l’impérialisme américain, des multinationales et des gouvernements accroît la précarité de nos vies à tous les niveaux. Car elle se traduit par une pression pour le paiement de la dette extérieure, des changements dans le monde du travail visant à améliorer les profits des multinationales, une augmentation de l’extraction excessive des ressources, avec les conséquences sociales que cela implique.

Les « ajustements fiscaux » visant à rembourser la dette extérieure se traduisent par des coupes brutales dans les budgets consacrés à l’aide sociale, à la santé, à l’éducation, au handicap et aux retraites, ce qui aggrave nos difficultés et alourdit notre charge. Qui sont ceux qui font la queue pendant des heures pour obtenir un rendez-vous médical ? Qui s’occupe des personnes âgées vivant dans la pauvreté ? Les attaques contre les droits du travail, comme la réforme en Argentine, touchent particulièrement les secteurs à majorité féminine, et l’aggravation des conditions de travail dans l’ensemble se traduit également par une surcharge domestique pour nous.

S’organiser et lutter avec une indépendance de classe

Aujourd’hui, il est nécessaire de faire face aux attaques de Trump avec toutes et tous ceux qui sont prêts à le faire, et cela doit se traduire le 8 mars prochain en Amérique latine. Il est également nécessaire de lutter contre les reculs des mesures démocratiques conquises. Mais cela ne doit pas diluer les revendications spécifiques que nous avons aujourd’hui en tant que femmes travailleuses. Défendre les droits des femmes en général ne doit pas nous faire oublier notre réalité en tant que travailleuses, exploitées et opprimées, et cela doit s’exprimer le 8 mars, une journée qui trouve son origine dans les luttes de notre classe.

Il est important de tirer les conclusions de l’expérience des dernières décennies : des années de lutte ont permis de conquérir des droits démocratiques importants — tels que l’accès à l’IVE en Argentine, les lois contre la violence sexiste, l’ESI, les quotas et une plus grande présence des femmes dans les sphères du pouvoir — que l’extrême droite, avec son discours ouvertement machiste, menace aujourd’hui de faire reculer et qu’il est donc nécessaire de combattre ; mais en même temps, l’expérience récente montre que ni l’arrivée de présidentes, de fonctionnaires « féministes », de ministères spécifiques ou de femmes à des postes élevés, ni les discours des gouvernements « progressistes » n’ont amélioré la vie des femmes travailleuses, car ces projets ont maintenu la même logique de subordination aux mandats de l’impérialisme, des multinationales et des patrons locaux, reproduisant la détérioration générale de la classe ouvrière et aggravant, pour nous, le double fardeau de l’exploitation et de l’oppression ; c’est pourquoi suivre ces secteurs patronaux ne constitue pas une véritable issue à notre situation.

En même temps, les revendications que nous avons en tant que femmes travailleuses ne sont pas seulement les nôtres, elles font partie des revendications de l’ensemble de la classe. Et nous devons nous battre pour qu’elles soient prises en compte. Ce n’est pas facile, car le machisme est également présent parmi nos collègues de travail, de lutte et d’organisation. Mais nous ne pouvons pas permettre que ce machisme continue à nous reléguer et à nous diviser.

Une révolution pour mettre fin à l’oppression

Une véritable solution aux problèmes des femmes travailleuses ne sera possible que si nous changeons le cours de l’histoire, si nous renversons la structure du système. Comme nous l’approfondirons dans un prochain article, il y a plus de 100 ans, la révolution russe a accompli plus pour les femmes travailleuses que n’importe quel pays capitaliste modèle, car il ne s’agit pas de discours, mais de mettre le surplus de production (les profits que les capitalistes s’approprient aujourd’hui) au service de mesures qui permettent de mettre fin à la double journée de travail à la maison en socialisant les tâches domestiques et les soins aux enfants, aux malades et aux personnes âgées ; de garantir réellement l’accès à tous les emplois ; de soutenir à la fois le droit de ne pas exercer la maternité et celui de choisir le moment où le faire. Cela est possible dans un système opposé à celui qui existe actuellement, un système au service des besoins de la majorité de la population et non du profit capitaliste, une société socialiste. C’est pour cela que nous nous organisons et que nous luttons, pour la révolution ouvrière et socialiste qui créera les conditions de notre véritable émancipation.

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